Musa paradisiaca se compone de dos partes. La primera corresponde a un ensayo que toma como eje la planta de banana a fin de explorar la relación entre botánica, plantación y crisis climática. El texto recorre los múltiples nombres y clasificaciones de la fruta más comercializada del mundo, mostrando cómo el lenguaje científico, las lenguas vernáculas y la poesía producen sentidos distintos sobre una misma fruta. Musa paradisiaca refiere, en tanto nombre científico, a un gran número de plantas herbáceas del género Musa, clasificada como tal por Carl Linneo en 1753. En el presente ensayo, aparece como alimento cotidiano y como metáfora literaria, uniendo lo material y lo simbólico. El autor destaca la manera en que la botánica colonial clasificó la planta para integrarla a economías extractivas, borrando en parte los saberes locales que la habían cultivado y nombrado. Al mismo tiempo, la banana o plátano se convierte en figura cultural en mitologías, relatos populares y producciones artísticas. El libro articula la historia natural con archivos históricos, destacando la tensión entre la clasificación científica universal y la riqueza particular de los nombres y usos locales. Se aborda también el papel de la banana en la economía mundial, como emblema de monocultivo y dependencia. La Musa es presentada como un nodo en el que se cruzan comercio, política y vida cotidiana. El texto reflexiona, así, sobre la plasticidad del lenguaje y la fragilidad de los sistemas de clasificación. A través de este recorrido, se plantea una crítica al extractivismo y a la homogeneización cultural. La Musa, paradójicamente, aparece como planta singular y como mercancía global. El ensayo invita a pensar las plantas no solo como objetos de estudio científico, sino como agentes culturales y políticos. En cuanto a la segunda parte, esta corresponde a un ensayo visual montado con estampillas, pequeños objetos estatales que explicitan una memoria gubernamental, que, formando un gran panel, da cuenta de la relación entre colonialismo, invernaderos, jardines botánicos, viajes científicos, plantaciones y esclavitud.
