Madeo hace muy bien en recuperar el contenido del significante lacariano y extraer de él todas las consecuencias que se desprenden, siguiendo rigurosamente el método dialéctico de Hegel-Kojéve-Marx, de este genial traslado de la esfera real burdamente material a la esfera del lenguaje (...) Sabina Madeo ha tomado el reto y lo ha hecho con agudeza intelectual, conocimiento indudable de las fuentes y del "estado de la cuestión", así como con una elegancia poco frecuente en textos que, por su temática y su público, suelen ser muy técnicos (...) Las tesis lacanianas según las cuales el inconsciente está estructurado como un lenguaje y aquella célebre que dicta que el sujeto es aquello que está representado por un significante para otro significante, adquieren un nuevo lustre en este libro. Esto es así porque ahora se ven a la luz del procedimiento lógico que está en la base de las convicciones filosóficas más potentes de la obra de Marx C.) Esto es tan solo un ejemplo del despliegue lógico que propone Sabina Madeo y que permite varias reflexiones que sin duda actualizan la relación Marx/Lacan como una de las más productivas para comprender la civilización del capital.
