NUEVAS MINORIAS, NUEVOS DERECHOS

NUEVAS MINORIAS, NUEVOS DERECHOS

NOTAS SOBRE COSMOPOLITISMOS VERNテ,ULOS

BHABHA, HOMI

$ 370.00
IVA incluido
En stock
Editorial:
SIGLO XXI
Aテアo de ediciテウn:
2013
Materia
Derechos humanos
ISBN:
978-987-629-259-7
Pテ。ginas:
220
Encuadernaciテウn:
Otros

Las personas sin Estado los trabajadores migrantes, las minorテュas テゥtnicas y sexuales, los refugiados, las vテュctimas de nuevas y viejas modalidades de la violencia ignoradas por la instituciテウn judicial representan formas de vida emergentes que hieren de muerte el sueテアo de un mundo sin fronteras, planteando un modo contradictorio de sobrevivir entre la legalidad y la in-civilidad. El discurso pテコblico tiende a representar el lugar de estos sujetos en tテゥrminos de marginalidad, de una tierra de nadie que preserva la percepciテウn de una globalizaciテウn de centros y periferias. Homi K. Bhabha, un referente indiscutido a la hora de pensar los desplazamientos y la diferencia cultural en escenarios transnacionales, sostiene que el verdadero lugar social de estos grupos, en cambio, es intersticial. Estテ。n en medio de nuestras vidas, ya sea porque trabajan en las grietas de una economテュa que no podrテュa funcionar sin ellos o porque, como trabajadores domテゥsticos, se ubican en los intersticios de nuestra intimidad. Estテ。n entre la madre y el hijo, entre lo crudo y lo cocido, entre la naturaleza y los bellos jardines, en los resquicios de los sistemas de representaciテウn y en la futuridad de la promesa de justicia. Nuevas minorテュas, nuevos derechos es un libro original y propositivo, ya que postula la responsabilidad de imaginar una nociテウn de derechos que no estテゥ formulada desde el punto de vista del Estado, sino desde un lugar de enunciaciテウn minoritario. En esta cuidada selecciテウn de textos inテゥditos a cargo de Mariano Siskind (a los que se agrega una entrevista al autor), Homi K. Bhabha propone abordar ese desafテュo mテ。s allテ。 de la polaridad y las tensiones entre lo global y lo local, al tiempo que traza una autobiografテュa intelectual. Avanza hacia una suerte de pos-poscolonialismo: una テゥtica de la hospitalidad y del reconocimiento cuyo marco no puede ser ya la naciテウn pero tampoco los espacios universales abstractos del discurso liberal. Y redefine el compromiso de las humanidades y de los derechos humanos: pensar los tテゥrminos de nuevas formas de ciudadanテュa e inclusiテウn.

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