Índice
Introducción................................................................................................................ 11
1. Cuerpo y simbología social................................................................................ 17
Los niños salvajes o la metamorfosis de los otros.............................. 17
Los niños recogidos por animales....................................................... 21
Los niños aislados: el ejemplo de Víctor de lAveyron........................ 27
La necesidad del otro........................................................................... 32
El hombre sin el otro........................................................................... 38
2. Cuerpo y comunicación....................................................................................... 43
Lenguaje y simbolismo corporal......................................................... 43
El gesto como marcador cultural........................................................ 58
¿Clasificar los gestos?.......................................................................... 64
El laconismo corporal......................................................................... 79
Las lenguas gestuales........................................................................... 83
Etiquetas corporales de interacción.................................................... 86
Rito de intimidad: ejemplo del besar.................................................. 90
Dificultad de integración social de la lengua de signos.................... 100
Preservar al otro................................................................................ 104
Proxémica.......................................................................................... 107
Ritualidades íntimas: satisfacer las necesidades naturales........... 112
La interacción como danza................................................................ 117
3. Antropología de las emociones (1)................................................................123
Afectividad y lazo social.................................................................... 123
La emoción nace de la evaluación de un hecho................................ 134
La expresión social de las emociones............................................... 140
Disgresiones sobre las lágrimas y la risa.......................................... 151
El juego social de la emoción............................................................ 157
Inadecuación social de la emoción................................................... 161
Los lugares apropiados de la emoción.............................................. 165
Decir la emoción................................................................................ 166
Culturas afectivas.............................................................................. 171
Influencia del grupo.......................................................................... 180
Socialización de las emociones......................................................... 183
4. Antropología de las emociones (2). Crítica de la razón naturalista......197
Teorías occidentales de las pasiones................................................. 197
Crítica de la razón darwiniana.......................................................... 203
Límites de los enfoques naturalistas de la emoción......................... 213
Crítica de la facs: la cara sin cuerpo de la emoción.......................... 220
Las emociones primarias................................................................... 223
La botánica de las emociones............................................................ 225
La emoción no es una substancia...................................................... 229
El efecto Koulechov........................................................................... 232
5. Ver al otro: mirada e interacción...................................................................237
La tactilidad de la mirada.................................................................. 237
Ritualización de la mirada................................................................. 239
Encuentro de la mirada..................................................................... 249
Virulencia de la mirada..................................................................... 253
Mal de ojos..................................................................................... 258
6. La paradoja del comediante: Esquema de una antropología del cuerpo
en escena...............................................................................................................267
Plasticidad del cuerpo....................................................................... 267
El laboratorio de las pasiones........................................................... 269
La paradoja del comediante.............................................................. 271
El cuerpo se hace relato.................................................................... 274
Mímesis desplazada............................................................................ 278
El efecto de lo real de la escena........................................................ 280
De la sala al escenario....................................................................... 284
Bibliografía................................................................................................................287
La unidad de la condición humana, especialmente bajo la égida de la dimensión simbólica, es esta capacidad propia del hombre de crear sentido y valor, de establecer el lazo social, implica la diferencia a la vez colectiva e individual, es decir la sucesión de las culturas y en su seno las maneras singulares en que los individuos se las apropian. Las percepciones sensoriales, donde el sentimiento y la expresión de las emociones parecen emanar de la intimidad más secreta del sujeto, sin embargo, no son menos social y culturalmente modeladas. Los gestos que nutren la relación con el mundo y pintan su presencia, no surgen de una fisiología pura y simple, no de una sola psicología, una y otra se enredan con una simbología corporal para darle sentido, ellos se nutren de una cultura afectiva que el sujeto vive a su manera. Tal es el contenido de este libro.
