Pudo ser La Tamaulipeca en la industria del espectáculo. Decidió en cambio, hacer del corrido un instrumento de denuncia y crónica de las luchas populares. A diferencia de tantas y tantos, sus cantos los hizo en el plantón, la huelga, la caravana y no dudó en colaborar con las guerrillas en acción para probar que la historia ocurre ahora y no hay que esperar a que pase.
Panfletaria la llaman los exquisitos ignorantes de lo que Quilapayún e Inti Illimani llamaron canción urgente en el Chile de la Unidad Popular de los setenta, con tal éxito, que sus cantos son ahora himnos en Oaxaca. No tiene tanta suerte Judith porque ya nadie recuerda la huelga de la extinta línea Peralvillo-Cozumel y pocos ilustrados tienen presente el asalto al Cuartel Madera. De la misma índole concreta son los escritos periodísticos de Judith que centró en un libro-consigna su legado: La otra cara de la Patria. Sobre esto habló y cantó en Europa y América, cuando le creció la Patria al aumentar la persecución policiaca. De aquí el valor de Los restos de don Porfirio con su carga irónica y su claridad política.
Judith Reyes es y será una fuerte columna en la construcción de un pueblo en lucha sujeto a discusión histórica.
