SER AFRODESCENDIENTE EN AMERICA LATINA

SER AFRODESCENDIENTE EN AMERICA LATINA

ESTHER PINEDA

$ 390.00
IVA incluido
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Editorial:
PROMETEO
Año de edición:
2023
Materia
Antirracismo, Decolonialidad y Sur Global
ISBN:
978-987-816-562-2
$ 390.00
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Índice

Introducción...............................................................................................11

I. El origen del racismo...............................................................................15

II. El racismo en los emergentes Estados Latinoamericanos......................35

III. El racismo como ideología.................................................................... 47

IV. El racismo en la sociedad contemporánea.............................................69

V. Manifestaciones del racismo en América Latina.....................................79

VI. Los efectos psicosociales del racismo ................................................131

VII. Aportes para la transformación social...............................................165

Consideraciones finales............................................................................169

Bibliografía................................................................................................173

Con frecuencia se afirma que el racismo ha desaparecido y forma parte del pasado como el sistema que lo engendró -el colonialismo-, sin embargo, la discriminación contra la población afrodescendiente persiste y forma parte de la vida cotidiana. Tras la abolición de la esclavitud, el racismo en América Latina y El Caribe cobró un carácter informal y simbólico, contrario a la deriva formal y segregacionista que tuvo en los Estados Unidos; por lo cual esta forma de discriminación ha desarrollado mecanismos más sutiles, casi imperceptibles, pero también más efectivos a través de los cuales mantenerse. De acuerdo a ello, en la región la discriminación racial se manifiesta en preguntas incisivas sobre el origen, la desconfianza en los espacios públicos y privados, burlas y descalificaciones por el color de la piel, la puesta bajo sospecha y requisas injustificadas por parte de los órganos de seguridad; la folklorización, trivialización y ridiculización de la cultura negra, la exclusión de la conformación de grupos sociales, el trato diferenciado, y las dificultades para el establecimiento de relaciones afectivas de carácter interracial o endorracial bajo la promoción y exhortación a “mejorar la raza”.

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