RAPE AND RESISTENCE

RAPE AND RESISTENCE

LINDA MARTIN ALCOFF

$ 680.00
IVA incluido
Agotado
Editorial:
POLITY BOOKS
Materia
Feminismos
ISBN:
978-0-7456-9192-3

Sexual violence has become a topic of intense media scrutiny, thanks to the bravery of survivors coming forward to tell their stories. But, unfortunately, mainstream public spheres too often echo reports in a way that inhibits proper understanding of its causes, placing too much emphasis on individual responsibility or blaming minority cultures.

In this powerful and original book, Linda Martín Alcoff aims to correct the misleading language of public debate about rape and sexual violence by showing how complex our experiences of sexual violation can be. Although it is survivors who have galvanized movements like #MeToo, when their words enter the public arena they can be manipulated or interpreted in a way that damages their effectiveness. Rather than assuming that all experiences of sexual violence are universal, we need to be more sensitive to the local and personal contexts – who is speaking and in what circumstances – that affect how activists’ and survivors’ protests will be received and understood.

Alcoff has written a book that will revolutionize the way we think about rape, finally putting the survivor center stage.

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En los ensayos recogidos en esta compilación, el grupo de filósofas y artistas geniales prosigue la tarea iniciada con Laboria Cuboniks, avanzándose a los nuevos desafíos que conciernen a la auto-comprensión humana, el cambio climático, la computación evolutiva, el feminismo posthumano y la política poscibernética, así como nuestra capacidad para navegar en un entorno de escalas y escenarios interconectados. El nuestro es un «mundo en vértigo»; y la realidad es a menudo más extraña de lo que imaginamos. Aprender a reconocer nuestra propia alienación nos brindará una oportunidad única para poner en juego los potenciales creativos de la especie humana y su transformación. 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Este texto contiene las claves para comprender cómo el sexismo, el racismo, el clasismo y la homofobia merman la salud mental y física de quienes reciben estas violencias. Fenómenos como el abuso de sustancias, el estrés y el trauma sexual son abordados de manera compasiva por la autora, que se basa en el conocimiento tradicional afroestadounidense para invitar a las lectoras a recuperar una relación profunda y respetuosa con sus cuerpos. Aquí se encuentra un mapa para aprender a nombrar nuestros dolores, reconocerlos y sanarlos con ayuda de nuestras hermanas, la familia en la que nacemos y la familia elegida.


«Quienes nos hemos comprometido con el movimiento feminista, con la lucha por la liberación negra, necesitamos trabajar en nuestra autorrealización» - bell hooks

«bell hooks nos ayuda a ver que el autocuidado va mucho más allá de una cuestión individualista o egoísta. Implica entender que tenemos que estar bien para cuidar a otrxs» - Desirée Bela-Lobedde
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La invención de los sexosresponde a estas preguntas revisando evidencia y discutiendo interpretaciones. Al hacerlo, muchas de las nociones que aceptamos como verdadescientíficas se revelan endebles y sesgadas, cuando no escandalosamente falsas. Lu Ciccia recorre la historia de la ciencia y desmenuza los argumentos con los que el discurso científico sobre la diferencia sexual construyó legitimidad para el sistema de valores androcéntrico y la supremacía del cis varón. En paralelo, revisa los modos en que, a lo largo de esa historia, los feminismos interpelaron y cuestionaron, con distintos énfasis, la naturalización de las jerarquías. Para responder a estos desafíos, enel periplo de la modernidad, el binarismo se asentó sucesivamente en la genitalidad, en las hormonas, en la genética y, por fin, en el cerebro. Lejos de lecturas complacientes, Lu anota también las limitaciones de las distintas vertientes del movimiento feminista para producir una lectura verdaderamente revolucionaria de los cuerpos y de la diversidad. Con rigor y claridad, Lu Ciccia explora desde la cognición y la conducta hasta el ámbito biomédico, y pone énfasis en las consecuencias que la mirada androcéntrica ha tenido y tiene sobre la descripción de qué son las enfermedades, cómo y a quiénes afectan, y cómo se tratan. Sin dejar de lado el materialismo, cuestiona la distinción tajante entre naturaleza y cultura. De allí en más, ninguna relación de causalidad queda en pie. Porque la mente es más que el cerebro, y porque el destino no está escrito en la biología. 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