MIRADAS FEMINISTAS

MIRADAS FEMINISTAS

DEL POSTCOLONIALISMO A LA GLOBALIZACIÓN

OLIVA PORTOLÉS, ASUNCIÓN

$ 400.00
IVA incluido
Editorial:
FUNDAMENTOS
Año de edición:
2016
Materia
Antirracismo, Decolonialidad y Sur Global
ISBN:
978-84-245-1338-2
Páginas:
232
Encuadernación:
Bolsillo

Disponibilidad:

  • Librería U-tópicasAgotado
  • FIL GUADALAJARAAgotado

¿Cuáles son los retos a los que el feminismo debe enfrentarse en estos tiempos difíciles? ¿Cómo influye la globalización en la vida de las mujeres? Este volumen, que recorre la evolución de la teoría feminista desde los años 70 del pasado siglo hasta hoy, aborda esta y otras cuestiones desde la perspectiva del feminismo filosófico como pensamiento crítico. La autora lleva a cabo un análisis de los presupuestos y argumentos de las diversas concepciones que han ido apareciendo en estos años a la vez que plantea un debate con ellas para intentar lograr una conceptualización ajustada a la época que vivimos.
Y si, como dice Celia Amorós, conceptualizar es politizar, este trabajo se inscribe en la perspectiva del feminismo filosófico como tarea crítica que la acción reivindicativa del feminismo precisa. Con esta intención, Asunción Oliva se ocupa de cuestiones recientes como las luchas de las mujeres en las llamadas primaveras árabes o la dura situación de las refugiadas, expulsadas de sus países por las guerras que la misma globalización propicia.

Asunción Oliva Portolés es doctora en Filosofía y miembro del Consejo del Instituto de Investigaciones Feministas de la UCM. Ha publicado La pregunta por el sujeto en la teoría feminista: el debate filosófico actual (2009) y La recuperación de una voz marginada: Doria Shafik, feminista egipcia (2010). Además fue coeditora junto a Teresa López Pardina del libro Crítica feminista al psicoanálisis y la filosofía (2003).

Artículos relacionados

    1
  • SUEÑOS Y SOMBRAS SOBRE LOS GITANOS
    CORTÉS, ISMAEL
    «El lenguaje antigitano anuda, en una interacción viscosa, la degradación moral, la minorización racial y la alusión criminal. El gitano y la gitana serían eternamente malos, y lo serían por naturaleza, y por tanto inmutablemente culpables: tal es el marco racista desde el que se interpreta al arquetipo de "lo gitano". Por supuesto, el antigitanismo acepta excepciones, y la soc...

    $ 345.00

  • ENCAJES ÉTICO, ÉTNICO Y ESTÉTICO : ARTE Y LITERATURA DE NEGROS / MARÍA CÁNDIDA F
    FERREIRA DE ALMEIDA, MARÍA CÁNDIDA
    Pensar un arte propio de los sujetos negros requirió de un enfoque diferencial, dado que los artistas visuales y escritores comparten, en lo que se ha llamado diáspora, la imposición de una cultura hegemónica, nacional, y la experiencia de segregación, la cual no se genera únicamente a partir de su lengua, religión o costumbres, sino también por su color de piel. Este libro tra...

    $ 320.00

  • ESCLAVOS, PROFUGOS CIMARRONES: PUERTO RICO, 1770-1870
    NISTAL-MORET, BENJAMIN
    Historia sobre los esclavos profugos y ciamarrones en la isla de Puerto Rico del 1770 al 1870. ...

    $ 200.00

  • TIERRAS SIN LEY
    BÁEZ-VILLASEÑOR MARÍA ESTELA
    El proceso de expansión de Estados Unidos hacia el Oeste tuvo lugar a lo largo del siglo XIX y pasó por diferentes etapas, durante las cuales el gobierno de Estados Unidos estableció diversas medidas para regularizar la ocupación de las tierras, de acuerdo a los planteamientos de la doctrina liberal, marco de la legislación aquí revisada. Es pues el objetivo de este texto abord...

    $ 350.00

  • NO ME TOQUES EL PELO
    EMMA DABIRI
    Alisado. Estigmatizado. «Domado». Celebrado. Borrado. Gestionado. Apropiado. Siempre incomprendido. El pelo negro nunca es «solo pelo». Este libro trata de por qué el cabello negro es importante y de cómo puede considerarse un modelo de descolonización. A lo largo de una serie de ensayos irónicos e informados, Emma Dabiri nos lleva desde el África precolonial, pasando por el Re...

    $ 485.00

  • EL ANTIESCLAVISMO EN ESPAÑA Y SUS ADVERSARIOS
    PIQUERAS ARENAS, JOSÉ A.
    En la era de la abolición, la esclavitud prosperó en las colonias españolas con un empuje desconocido. En torno a ochocientos mil africanos esclavizados fueron llevados a Cuba y Puerto Rico entre 1790 y 1866. Esa segunda esclavitud auspició la formación de capitales, la creación de redes mercantiles transnacionales y la captación de remesas fiscales por la Hacienda Pública. Las...

    $ 590.00