El mapa del planeta Marosa es mucho más complejo que la cartografía de sus demarcaciones genéricas. Podría decirse que compartió su propio mundo en la materialidad de los libros, sí, aunque en forma de textos inclasificables que encarnaban aquel universo y se animaban cuando ella les insuflaba espíritu, el pneuma sagrado con la voz: siempre interpretó sus textos en recitales de su propia invención, descalza, con voz trémula y una potencia escénica casi ritualística que maravillaba a su audiencia, dejándola suspendida entre este mundo y el suyo: la presencia de una persona quien ante sus pares (todos varones) osaba romper esquemas líricos tanto en forma como en contenido de manera tan tajante, llevando, además, a su auditorio a una situación de gran hondura emocional. Se tiene la sensación de estar ante una ruptura de esquemas, ante un texto-criatura salvaje que está viva, tiene pulso y muta, al leerla se experimenta también sin haber estado ahí. Es posible que la ambigüedad de la forma se deba al efecto de un doble embrague: uno anclado en la superficie visual del texto: su utilización de los recursos de la prosa más visibles (la cancelación de la versificación, el impulso narrativo); y otro que surge más evidente en su capacidad (oral) para ser dicho o recitado y, por lo tanto, oído, de una manera en que parece rehabilitarse aquello que se ha destituido a nivel de la construcción oracional. Su poesía parece prosa, pero narra; mientras que su narrativa cuenta algo, pero no profundiza en los personajes ni en una trama lógica: tiene la congruencia interna de los sueños y las cualidades de la poesía, sobre todo cuando se escucha.
