FEMINISM IS QUEER

FEMINISM IS QUEER

THE INTIMATE CONNECTION BETWEEN QUEER AND FEMINIST THEORY

MIMI MARINUCCI

$ 575.00
IVA incluido
Agotado
Editorial:
ZED BOOKS
Año de edición:
2016
Materia
Feminismos
ISBN:
978-1-78360-675-7
Páginas:
224

In Feminism is Queer, Mimi Marinucci provides a valuable introduction to the intimately related disciplines of gender and queer theory, and develops the innovative concept of queer feminism, which treats queer theory as being continuous with feminist theory. While there were significant conceptual tensions between second-wave feminism and traditional lesbian and gay studies, queer feminism offers a paradigm for understanding gender, sex and sexuality that overcomes this conflict in order to foster solidarity between those campaigning for women's rights and those for LGBTQ rights.

This updated and expanded edition engages with the latest developments in feminism and queer theory, including the new forms of both feminism and 'antifeminism' which have developed within online communities, the growing prominence of trans experiences in popular media, and the relevancy of queer feminism to a new generation of feminist activists. Feminism is Queer remains the indispensable guide for anyone with an interest in gender, sexuality, and the connections between feminism and queer issues.

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La primera es la del “extraño peligroso”: una noción que supone que la violencia siempre viene del afuera y no de lo familiar, y que divide, con su fuerza disciplinadora, a los sujetos “sospechosos” de las mujeres educadas para ser cautas y asustadizas. Como autora marrón, mestiza, y de clase media, Ahmed supo estar de los dos lados: desde allí señala que las narrativas con las que nos criaron están fundadas en imaginarios sexistas y racistas, ante los que debemos estar alertas para procurar no ser cooptadas por las derechas y el punitivismo. La otra figura es la “feminista aguafiestas”, que cuestiona a quienes están a gusto en un mundo plagado de injusticias y con la que Ahmed indica que la resistencia es posible y poderosa. Ser una aguafiestas no es fácil; pagamos costos económicos, laborales, políticos e incluso afectivos por ponernos en ese rol, pero como feministas estamos dispuestas a ser las que se niegan a reconciliarse y a olvidar lo que es inolvidable. Las feministas aguafiestas se rompen, y romperse para Ahmed es mucho más que dejarse romper: el concepto clave del “quiebre feminista” se refiere a esas rupturas que nos fortalecen y nos sensibilizan, un resquebrajamiento que nos hiere pero también nos da la certeza de que estamos arrojadas a un mundo, mezcladas con lo vivo. Vivir una vida feminista se trata de habitar esa paradoja: la dificultad de estar en contacto con un mundo que nos duele y la esperanza infeliz de, justamente por eso, poder transformarlo. [sinopsis_breve] => Este es un libro escrito cerca de la piel. Como texto filosófico puede llamar la atención, porque Sara Ahmed revela [sinopsis_mediana] => Este es un libro escrito cerca de la piel. 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Después de los ensayos "La promesa de la felicidad", "Vivir una vida feminista" y del imprescindible "¡Denuncia!", Sara Ahmed escribe ahora un manual con la intención de que se convierta en una guía de recursos prácticos para la militancia cotidiana. Partiendo de su propia experiencia, y sumando la de las feministas negras, marrones y queer, la autora logra un texto accesible y atractivo que no simplifica ni endulza su visión política ni sus vivencias como mujer queer racializada. Este es un manual que a fuerza de máximas, testimonios y verdades exhibe los mandatos que nos impone nuestra cultura, y delinea los perfiles de las aguafiestas como críticas culturales, filósofas, poetas y activistas. Con una serie de preguntas para el debate colectivo este libro pretende acercar herramientas para que el activismo sea cada vez más solidario, vigoroso y autoconsciente. 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Los artículos corresponden a la producción para dichos periódicos de Carmela Jeria, fundadora de La Alborada y colaboradora de La Palanca; de Esther Valdés, colaboradora de La Alborada y fundadora de La Palanca y de Eloísa Zurita corresponsal en Antofagasta de La Alborada. Se incluyen además, textos de Selva, Sara Cádiz, Baudina Pessini y Silvana G., colaboradoras de estas publicaciones. Estos textos permiten entender “la trama de colaboración entre mujeres, así como [sirven] para dimensionar su incidencia en la prensa obrera de la época y, por supuesto, presentan una serie de reflexiones políticas feministas sobre el trabajo, la educación, la economía y la solidaridad”.

Al igual que los compiladores de estos artículos, esperamos que este trabajo contribuya a poner en circulación textos desconocidos –o más bien omitidos y ocultados–, que puedan ser conocidos por todas y todos, y que las feministas de hoy puedan encontrar inspiración en el esfuerzo inconmensurable de estas mujeres precursoras de las luchas actuales y en tantos otros momentos de intensa disputa de las hegemonías en el curso de nuestra historia. 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