FEMINICIDIO MÍTICO

FEMINICIDIO MÍTICO

DEL CRIMEN AL PRODUCTO CULTURAL: IMÁGENES, NARRATIVAS, MODA Y CONSUMO DE LA VIOLENCIA

LYDIETTE CARRION

$ 289.00
IVA incluido
Editorial:
DEBOLSILLO
Año de edición:
2025
Materia
Violencia
ISBN:
978-607-38-6352-0
Páginas:
248
Encuadernación:
Bolsillo

Disponibilidad:

  • Librería U-tópicasAgotado
  • FIL GUADALAJARAAgotado

«Lo que hace Carrión es buscar las razones más profundas, que van más allá de la estructura patriarcal-estatal que nos tiene sumidas en la violencia actual, para tratar de entender de dónde más puede venir tanto odio.» -Gabriela Jauregui

Ocurre un feminicidio que impacta en la opinión pública. La prensa reporta y da detalles por algún tiempo. Poco después, un canal de televisión lanza una historia basada en “hechos reales”. O una película. Una banda de música le hace una composición. Con el tiempo, una casa de moda lanza una mercancía vinculada a aquel feminicidio. Las historias de feminicidios, oaspectos de ellos, se han convertido en objetos de consumo cultural en el cine, la literatura, e incluso en la moda de alt a gama femenina. La muerte violenta de una mujer se ha vendido como una mercancía dirigida a otras mujeres. Lydiette Carrión —autora de La fosa de agua— explora en este libro la forma en que los feminicidios han sido narradosy mistificados, hasta llegar a ser usados, al menos desde la segunda mitad del siglo XX, para posicionar productos d e consumo, a la par que fomentan la asimilación de figuras estereotipadas de la feminidad y la violencia de género. A lo largode estas páginas se revisa la representación del feminicidio en la cultura de occidente, así como en otros momentos históricos y geografías. También se indaga sobre el aparente interés de algunas mujeres en ciertas historias criminales y los porqués detrás de lo que parece ser una tendencia pasajera iniciada por las series de true crime. Feminicidio mítico es un libro imprescindible para entender cómo la cultura ha convertido la violencia de género en un objeto de consumo e incluso en símbolo de identidad, y ofrece una mirada crítica sobre la escenificación y representación de las víctimas de feminicidio, lo que nos permite explorar las resistencias contra este ambiente al que podemos llamar femicigénico.

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